X Jornada Mundial dos Pobres e a Vida Religiosa Consagrada Feminina
Falar do Dia Mundial dos Pobres no Brasil é olhar para uma realidade que não pode ser reduzida a números. A pobreza tem rostos, histórias, nomes e territórios. Está presente nas periferias urbanas, nas favelas, nas comunidades rurais, entre povos indígenas e quilombolas, nas pessoas em situação de rua, nas famílias que enfrentam o desemprego e a precariedade do trabalho, em realidades LGBTQ, nas mulheres que sustentam sozinhas seus filhos, em crianças e jovens privados de direitos fundamentais e tantas outras realidades.
De acordo com dados do IBGE, em 2024, 23,1% da população brasileira encontrava-se em situação de pobreza, o equivalente a aproximadamente 48,9 milhões de pessoas. A extrema pobreza atingia 3,5% da população, cerca de 7,3 milhões de pessoas. Atualmente a desigualdade permanece como um dos grandes desafios do país, com a pobreza atingindo de modo mais intenso determinados grupos sociais, especialmente mulheres, pessoas pretas e pardas e crianças e adolescentes, além de apresentar fortes diferenças entre as regiões brasileiras.
É neste cenário que a Igreja celebra a X Jornada Mundial dos Pobres, instituída pelo Papa Francisco em 2016, pedindo que toda a Igreja tivesse um momento especial para voltar o olhar para os pobres e reconhecer neles uma presença fundamental do Evangelho. Que se aproximasse dos pobres, escutasse suas histórias, reconhecesse sua dignidade e compreendesse que eles não são apenas destinatários da ação pastoral, mas sujeitos da vida e da missão da Igreja. A pobreza deve interpelar nossas comunidades, nossas escolhas e nosso modo de viver o Evangelho.
É um olhar que permanece vivo no magistério do Papa Leão XIV, que também chama a Igreja a reconhecer os pobres como sujeitos capazes de ensinar, evangelizar e contribuir para a construção de uma sociedade mais justa e fraterna. A pobreza não pode ser vista apenas como falta de recursos materiais. Existem também situações de exclusão social, cultural, educacional e espiritual que ferem a dignidade humana. É necessária uma resposta que una solidariedade, promoção da dignidade, justiça social e transformação das estruturas que produzem exclusão.
É vital superar uma visão da pobreza como simples ausência de bens. Toda pessoa empobrecida possui uma história, uma cultura, uma fé, uma capacidade de resistência e uma sabedoria que precisam ser reconhecidas. Muitas vezes, justamente nos territórios marcados pela precariedade, encontramos uma grande capacidade de solidariedade, organização e cuidado. Mulheres que mobilizam a comunidade, vizinhos que repartem o pouco que possuem, jovens que criam iniciativas culturais, organizações sociais periféricas que resgatam vidas, famílias que mantêm viva a esperança revela que a periferia não é somente lugar onde falta tudo, mas também espaço de vida, criatividade e resistência.
Nesse cenário, a Vida Religiosa Consagrada feminina possui uma missão particularmente significativa. Ao longo da história, inúmeras religiosas estiveram presentes junto aos pobres, aos doentes, às crianças, às mulheres, aos migrantes e às populações esquecidas. Criaram escolas, hospitais, casas de acolhida, obras sociais e comunidades inseridas, levando educação, cuidado, evangelização e esperança a lugares onde muitas vezes o poder público não estava presente.
Hoje, porém, o desafio é compreender essa presença de maneira renovada. Não se trata apenas de fazer algo pelos empobrecidos, mas de estar com eles, caminhar com eles e aprender com eles. A presença da religiosa nas periferias assume um significado profundamente evangélico quando se transforma em proximidade, convivência, escuta e compromisso. Estar numa periferia significa conhecer as pessoas pelo nome, participar de sua vida, compreender suas lutas, celebrar suas conquistas e permanecer ao lado delas também nos momentos de sofrimento.
As periferias geográficas são lugares concretos: bairros afastados dos centros urbanos, favelas, ocupações, comunidades rurais, territórios indígenas e quilombolas e tantos outros espaços onde a população enfrenta situações de vulnerabilidade. Escolher estar nesses lugares é uma opção missionária e profética. É afirmar, com a própria presença, que ninguém deve ser esquecido e que a Igreja deseja caminhar junto daqueles e daquelas que vivem nas margens da sociedade.
A presença da Vida Religiosa Consagrada Feminina nas periferias também transforma a própria pessoa da mulher consagrada. Quando deixa suas seguranças e se aproxima da realidade dos pobres, ela é chamada a rever seu estilo de vida, suas prioridades e suas estruturas. A convivência com os empobrecidos deveria questionar o modo de consumir, de utilizar os bens, de tomar decisões e de compreender a própria missão. A periferia passa a ser não apenas lugar de apostolado, mas também lugar de aprendizagem e conversão. Qual é a sua realidade? Qual o seu território?
Essa opção não significa romantizar a pobreza. Ao contrário, significa comprometer-se para que ninguém seja obrigado a viver sem dignidade. A Vida Religiosa feminina é chamada a unir oração e ação, mística e compromisso, contemplação e defesa da vida
Este dia pode ajudar a Vida Religiosa Consagrada feminina a se renovar em todos os sentidos. Ele nos convida a perguntar onde estão os pobres em nossa realidade, se conhecemos seus rostos e suas histórias, se nossas comunidades estão próximas dos territórios mais vulneráveis e se somos capazes de escutar antes de decidir. Também nos desafia a perguntar o que os pobres estão ensinando à nossa Vida Religiosa e que conversão somos chamadas a realizar para viver com maior fidelidade o Evangelho.
Celebrar o Dia Mundial dos Pobres é reconhecer que eles estão no coração do Evangelho. Para a Vida Religiosa feminina, é uma oportunidade de renovar uma presença mais simples, próxima, profética e comprometida. Não basta perguntar: “O que estamos fazendo pelos pobres?” É preciso perguntar também: “Estamos dispostas a deixar que os pobres transformem nossa maneira de seguir Jesus?”
Quando a Vida Religiosa se aproxima dos empobrecidos, ela não leva somente uma presença; também recebe uma presença. Encontra pessoas que ensinam solidariedade, resistência, esperança e fé. Nas periferias, a Igreja é chamada não apenas a anunciar o Evangelho, mas a reconhecê-lo presente na vida das pessoas que, mesmo diante das dificuldades, continuam lutando por dignidade e por um futuro melhor.
Que o Dia Mundial dos Pobres nos ajude a renovar uma Vida Religiosa Consagrada feminina que não tenha medo de atravessar fronteiras, aproximar-se das periferias, conhecer estes territórios e colocar-se ao lado das pessoas que mais precisam. Uma Vida Religiosa que escute antes de falar, caminhe antes de ensinar e partilhe antes de acumular. Uma Vida Religiosa que reconheça em cada pessoa vulnerabilizada não um objeto de assistência, mas um irmão, uma irmã e um lugar privilegiado de encontro com Cristo.
“Tudo o que fizestes a um dos meus irmãos mais pequeninos, foi a mim que o fizestes.” (Mt 25,40)
Ir. Maristela Correia Costa Religiosa da Assunção Sol Nascente – DF
